近日，南京信息工程大學(xué)人工智能學(xué)院（未來技術(shù)學(xué)院）信息工程系更名為元宇宙工程系，成為國內(nèi)高校第一個以元宇宙命名的院系。

2021年以來，元宇宙受到了資本市場、學(xué)術(shù)界及大眾的關(guān)注。元宇宙到底會給我們的生活方式和產(chǎn)業(yè)帶來怎樣的變革？　

它將如何用新技術(shù)來賦能萬物智聯(lián)世界？近日，長江日報云端會客廳圍繞“元宇宙如何影響未來”，邀請科幻作家，雨果獎得主、清華大學(xué)天體物理碩士、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士郝景芳；武漢大學(xué)計算機(jī)學(xué)院教授、博導(dǎo)，《元宇宙的本質(zhì)：人類未來的超級智能系統(tǒng)》作者蔡恒進(jìn)；萬商天勤律師事務(wù)所合伙人、未來元宇宙產(chǎn)業(yè)50人論壇副理事長張烽做客直播間，就相關(guān)話題展開深入探討。

云端會客廳：元宇宙如何影響未來。

此前，云端會客廳還就元宇宙產(chǎn)業(yè)前景專訪百度副總裁馬杰，這期訪談在百度元宇宙“希壤”上線。這是云端會客廳在內(nèi)容呈現(xiàn)上的一次新嘗試。讀者只需通過手機(jī)APP進(jìn)入“希壤”元宇宙世界，就可以在百度Apollo-Park的建筑外墻上，看到滾動播放的長江日報云端會客廳節(jié)目回放。

今年8月19日，百度正式推出“百度希壤元宇宙會展解決方案”，通過搭建元宇宙技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施，讓現(xiàn)實世界中的會議、展覽進(jìn)入元宇宙成為可能。

科幻作家、雨果獎得主、清華大學(xué)天體物理碩士、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士郝景芳：

元宇宙是非常實用的。我們在元宇宙里開了一門太空課程，將一艘太空飛船的船艙作為教室，為每個學(xué)生配一艘小飛船，大家在里面進(jìn)行太空觀測、講授太空知識。

武漢大學(xué)計算機(jī)學(xué)院教授、博導(dǎo)蔡恒進(jìn)：

元宇宙的出現(xiàn)，意味著我們能夠進(jìn)入AI的世界，不僅是出于娛樂、工作便利化的目的，更重要的是，只有在元宇宙的世界里，人類才能真正進(jìn)入AI的世界。

萬商天勤律師事務(wù)所合伙人、未來元宇宙產(chǎn)業(yè)50人論壇副理事長張烽：

元宇宙未來實際上就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的一種社會形態(tài)或者應(yīng)用形態(tài)，它突破了互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用框架，并且深入貫徹到各個方面，會形成各行各業(yè)的元宇宙化。

元宇宙意味著真正進(jìn)入AI時代

我們可能正處在一個轉(zhuǎn)折點

長江日報：元宇宙到底是什么？

郝景芳：我對元宇宙的看法是比較實用、實際的，偏向于從工具角度思考元宇宙。元宇宙是在數(shù)字世界里建造一個全真的3D空間，還有全真的數(shù)字人物。通過全真3D數(shù)字空間的模擬，讓我們在虛擬世界里有更逼真的體驗，這會促進(jìn)很多未來的現(xiàn)實場景在虛擬世界里得到應(yīng)用。

蔡恒進(jìn)：在當(dāng)前的技術(shù)條件和未來的技術(shù)進(jìn)步下，人類的意識世界可以實現(xiàn)對象化。隨著AI（人工智能）的快速進(jìn)步，人類必然要跟AI相處。

元宇宙的出現(xiàn)，意味著我們能夠進(jìn)入AI的世界，不僅是出于娛樂、工作便利化的目的，更重要的是，只有在元宇宙的世界里，人類才能真正進(jìn)入AI的世界。

元宇宙是人類意識的延伸，從這個意義上說，元宇宙不僅是實用的工具，還讓人類有了存在意義上的危機(jī)。所以，必須把元宇宙擺在人類進(jìn)化的長時間軸來看待。人類的生命有別于物理系統(tǒng)，最重要的一點是有自我意識。過去，人類脫離物理世界的范圍是有限的。而在元宇宙中，人類可以更大程度脫離物理世界的束縛。

在這個探索的過程中，我們已經(jīng)把人類的一些知識和部分意識的內(nèi)容上傳給機(jī)器，只是機(jī)器還沒有完全融會貫通，還沒有完全能夠利用這些意識片段。但機(jī)器遲早會跨過這一壁壘。目前，我們就處在這樣一個歷史的轉(zhuǎn)折點上。

張烽：元宇宙的概念，最早來自科幻小說《雪崩》，到真正為人所知，是因為一款名為Roblox的游戲。通過元宇宙，人類對世界規(guī)律的把握能力更強了，更容易發(fā)現(xiàn)和體會規(guī)律。

元宇宙有三大特點：核心在于人，數(shù)字化越來越傾向于以人為中心，量化人的相關(guān)要素，可以準(zhǔn)確刻畫人，激發(fā)人認(rèn)識世界和認(rèn)識自我的體驗；連接更廣泛、更自主；能夠?qū)崿F(xiàn)更穩(wěn)定的利益結(jié)構(gòu)。

回顧數(shù)字化進(jìn)程，最早的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)只有七臺電腦，世界上絕大多數(shù)人都是在互聯(lián)網(wǎng)之外。后來，計算機(jī)成本降低，實現(xiàn)每個家庭一臺，數(shù)據(jù)精確到家庭。而在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，則是精確到人。隨著萬物互聯(lián)，總體來看，數(shù)據(jù)將更能刻畫和激發(fā)人的潛能，數(shù)字化的準(zhǔn)確度越來越高，以人為中心的特點越來越突出。

元宇宙不是數(shù)字版的現(xiàn)實世界

而是超越現(xiàn)實、和現(xiàn)實互補

長江日報：元宇宙是否就是數(shù)字版的現(xiàn)實世界，它和數(shù)字孿生有區(qū)別嗎？

張烽：一般認(rèn)為，數(shù)字孿生是以虛擬空間形式對現(xiàn)實世界的映射。但從構(gòu)建虛擬空間的角度來說，一般認(rèn)為除了數(shù)字孿生還包括數(shù)字原生技術(shù)。元宇宙是虛實融合的形態(tài)，不僅僅包括現(xiàn)實世界映射，還包含一些基于數(shù)字原生的創(chuàng)造和構(gòu)建，比如一些現(xiàn)實世界中完全不可能有、從來不可能出現(xiàn)的事物，其核心是拉近時空距離。

蔡恒進(jìn)：數(shù)字孿生強調(diào)是對現(xiàn)實世界的完美復(fù)刻，以及帶來更好的沉浸感，也就是“數(shù)字版的現(xiàn)實世界”，這一技術(shù)在工業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)應(yīng)用。相比之下，元宇宙的概念更廣闊，不是以復(fù)刻性為目標(biāo)，而是強調(diào)作為人類意識的延伸，追求的不是和現(xiàn)實世界“更像”，而是“神似”，具有抽象性?；谶@種定義，元宇宙所提供的人和人之間的協(xié)作關(guān)系、人和機(jī)器之間的協(xié)作關(guān)系，以及這其中所產(chǎn)生的價值傳遞和治理問題，都是數(shù)字孿生所不具備的內(nèi)容。所以，元宇宙和數(shù)字孿生是不一樣的。

長江日報：元宇宙是未來一種發(fā)展趨勢，還是商業(yè)炒作的概念？

蔡恒進(jìn)：元宇宙毫無疑問是未來的發(fā)展趨勢。目前，我們看到的還是很淺顯的“元宇宙”，比如一些數(shù)字藏品。在未來元宇宙中，人與人之間的連接和互動會更多。現(xiàn)在人們寫作、思考，都是獨自進(jìn)行的，但未來這些大腦里的意識，會直接對象化出現(xiàn)在數(shù)字世界，直接跟周圍的人通過AI來互動。這樣的互動和連接更快，也更能達(dá)成廣泛的共識，而不是等待著觀點、想法慢慢傳播。

所以，從更深層次意義來看，人類需要盡快在各方面達(dá)成更廣泛的共識，這在元宇宙的世界里更容易實現(xiàn)。比如，現(xiàn)實的物理世界里，一些沖突、矛盾可先在元宇宙中模擬，然后直接影響和幫助現(xiàn)實決策。

郝景芳：我覺得元宇宙是非常實用的。例如，最近我們（童行書院）在元宇宙里開了一門太空課程，將一艘太空飛船的船艙作為教室，為每個學(xué)生配一艘小飛船，大家在里面進(jìn)行太空觀測、講授太空知識。學(xué)生們可以身臨其境地感受、體驗太空，這是在線下課堂或科技館都無法獲得的體驗。并且，無論有多少學(xué)生同時在線，甚至一千、一萬，他們都會感覺是在和老師一對一互動。

前陣子，我們還策劃了一場元宇宙的藝術(shù)展，讓每個孩子的繪畫作品都有機(jī)會放在元宇宙里展出，這讓孩子們非常興奮。這些元宇宙的教育實踐，其實是能夠給我們帶來實實在在并且超越現(xiàn)實的體驗。

從這些案例來看，有了更多的元宇宙體驗后，是否意味著我們不需要現(xiàn)實世界中的體驗了？　并不是。元宇宙不會取代現(xiàn)實，人類也不會進(jìn)化到元宇宙的世界中去。相反，有了更多元宇宙的體驗，人類會更加珍惜現(xiàn)實世界，兩者會形成非常好的互補關(guān)系，讓我們的現(xiàn)實生活更高效、更豐富多彩。未來，元宇宙會發(fā)揮巨大作用。

建一個元宇宙世界非常貴

真正改變生活至少要10到20年

長江日報：理想狀態(tài)的元宇宙是什么樣子？　實現(xiàn)這一步，還需要多久？

張烽：理想的元宇宙，可從三個維度來判斷。

一是開放。相比相對封閉的傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，元宇宙的體系、生態(tài)是開放的，且數(shù)據(jù)越開放，用戶越能獲益。

二是智能?，F(xiàn)在的一些區(qū)塊鏈項目，代碼都是開源的，大家能自己去開發(fā)。在交易上，元宇宙的智能合約相比傳統(tǒng)的簽約行為，減少了很多不必要的人為障礙，也避免了一些現(xiàn)實外在因素的變化導(dǎo)致的違約，更加高效便捷。

三是數(shù)據(jù)可信。要能夠基于各種技術(shù)條件，更好滿足人的利益訴求，保障人的權(quán)益。例如，破除傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)平臺上的數(shù)據(jù)改動問題，在元宇宙，每個人的數(shù)據(jù)可以更好地得到確權(quán)，會更真實，不容易受到人為篡改或干擾。

蔡恒進(jìn)：目前，我們還處在元宇宙十分初級的階段，各方的關(guān)聯(lián)度很弱。未來元宇宙的發(fā)展、創(chuàng)建時間和空間秩序是最為重要的，要能讓更多的人進(jìn)入，讓更多技術(shù)進(jìn)化和互相協(xié)作。

一方面，區(qū)塊鏈?zhǔn)窃钪娴幕A(chǔ)技術(shù)，它能帶來時間秩序。在區(qū)塊鏈出現(xiàn)之前，數(shù)字空間里面是沒有時間概念的。例如，以往一個文件可以任意拷貝很多份，但在區(qū)塊鏈里，拷貝是有前后秩序的。另一方面，在元宇宙中建立起空間秩序，會讓運作效率大大提高。

理想狀態(tài)下的元宇宙，要經(jīng)歷三個階段：第一是百花齊放，各自發(fā)揮優(yōu)勢，找到存在感；第二是很多共識已經(jīng)達(dá)成了，大家自發(fā)形成自治組織，并找到組織的邊界；最理想的是第三階段，各組織雖有競爭，但更多是協(xié)作關(guān)系，元宇宙更像一個健康的“有機(jī)體”，是有生命的、很和諧的存在。

從實現(xiàn)時間來看，第一階段會發(fā)展很快，大概3到5年；第二階段更長一點；第三階段是一個無限的過程。這一過程中，人類會不斷拓展自身能力，拓展自身存在的邊界，不斷優(yōu)化，找到最理想的狀態(tài)。整個過程不是事先設(shè)計好的，而是自然進(jìn)化的選擇。

郝景芳：一個理想狀態(tài)的元宇宙，是讓我們確確實實能通過數(shù)字空間，在新的世界獲得很多新的體驗，這些體驗?zāi)芙o我們帶來新知、好的溝通交流、生活上的便捷。

目前，元宇宙的生產(chǎn)瓶頸是十分明顯的。比如，數(shù)字藏品在之前流行過一段時間，但最近沉寂下來了，不是因為確權(quán)技術(shù)很難，而是生產(chǎn)上有瓶頸。

為什么目前數(shù)字資產(chǎn)仍不能大量鋪開生產(chǎn)？　因為技術(shù)人才的短缺，在建模、燈光、動畫、虛擬引擎等方面的人才，是非常昂貴的。

這說明建設(shè)一個元宇宙世界，和建設(shè)一個現(xiàn)實世界里的迪士尼樂園，是類似的。同樣昂貴，都需要耗費大量的人力和財力。在這種情況下，一個很好的元宇宙時代到來，至少需要各方面的技術(shù)人才數(shù)量拓展到現(xiàn)在的1000倍左右。這些困難不是理論意義上的困難，而是元宇宙真正落地的實際困難。

元宇宙真正全面到來，至少還需要3到5年；元宇宙真正能改變現(xiàn)實生活面貌，至少需要10到20年時間。但我認(rèn)為，未來3年到30年，元宇宙會逐漸來到我們的生活中。

未來各行各業(yè)都會“元宇宙化”

發(fā)展空間朝向虛實融合

長江日報：為什么現(xiàn)在都在談元宇宙產(chǎn)業(yè)風(fēng)口，這個風(fēng)口究竟在哪里？

張烽：元宇宙概念與數(shù)字化轉(zhuǎn)型趨勢是內(nèi)在一致的。經(jīng)濟(jì)、社會和治理的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，使以“數(shù)”作為關(guān)鍵性生產(chǎn)要素的特征日趨突出，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為載體的業(yè)務(wù)模式創(chuàng)新層出不窮，圍繞著產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展，已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生很多產(chǎn)業(yè)機(jī)會。

相對具體來說，一般認(rèn)為智能化是元宇宙的核心特點，因此就產(chǎn)業(yè)機(jī)會而言，隨著大數(shù)據(jù)、智能化發(fā)展，圍繞智能算法的技術(shù)研發(fā)、部署應(yīng)用、安全監(jiān)管，就產(chǎn)生了許多新的產(chǎn)業(yè)機(jī)會。

蔡恒進(jìn)：對風(fēng)口，有兩種理解的維度。第一種，如果把元宇宙簡單理解為對現(xiàn)實世界的復(fù)刻，那么風(fēng)口就在于通過算力把數(shù)字世界復(fù)刻得更像現(xiàn)實世界，強調(diào)的是人機(jī)互動，例如VR技術(shù)。第二種，也是我們說的從“元宇宙是人類意識的延伸”這個概念來看風(fēng)口，從元宇宙內(nèi)部來看，更多強調(diào)的是機(jī)制，例如元宇宙里面的區(qū)塊鏈技術(shù)、激勵機(jī)制、AI應(yīng)用等。同時，我們也認(rèn)為，數(shù)字人也可能是風(fēng)口，但它不一定追求的是精細(xì)的三維形象，而更多是性格、能力這方面的特征，就是如何讓自己更加可信。

長江日報：如何更好地發(fā)展元宇宙？

蔡恒進(jìn)：在元宇宙到來之際，我們應(yīng)當(dāng)大膽提前入局，抓住這一機(jī)遇，解放思想，展望未來。

目前，元宇宙的技術(shù)瓶頸的確存在。技術(shù)問題目前正在大力解決，不用太擔(dān)心。更重要的是技術(shù)背后的機(jī)制，需要協(xié)同的力量和更好的激勵，把參與者的能力發(fā)揮出來，讓大家沉下心來把一件事做到極致，把心態(tài)放平。

目前，物理世界的創(chuàng)新接近“飽和”，需要創(chuàng)造人類文明的第二增長曲線，從而更符合人類社會生存發(fā)展的現(xiàn)實要求。

要滿足每個人自我肯定的需求，讓每個人都可以實現(xiàn)自我追求，最好的答案就是元宇宙。

長江日報：要迎接元宇宙時代的到來，需要做哪些社會、法律或者倫理層面的準(zhǔn)備？

張烽：元宇宙是技術(shù)主導(dǎo)，未來的發(fā)展空間一定是朝向虛實融合。我認(rèn)為，我們需要做這些方面的準(zhǔn)備：

第一，經(jīng)濟(jì)社會治理上的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，這方面已在不斷深入。例如最近國家提出的公民數(shù)字素養(yǎng)，以及在產(chǎn)業(yè)、社會、智慧城市、政府治理各方面的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

第二，需要我們重新思考一些方面的法律問題。首先是數(shù)據(jù)、權(quán)益、資產(chǎn)等方面的法律。這些問題跟以往的法律問題有很大不同，不一定能從現(xiàn)有法律框架下得到非常準(zhǔn)確的解決。

其次是技術(shù)、協(xié)議、算法方面的規(guī)制。比如，當(dāng)開源技術(shù)、人工智能算法以區(qū)塊鏈去中心化的形式去運行，它的權(quán)利義務(wù)、法律風(fēng)險跟以往會不一樣。

再者，是行為模式、治理方式、相關(guān)活動等方面的法律。在傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)條件下，網(wǎng)絡(luò)空間治理就是平臺的治理。但在區(qū)塊鏈基礎(chǔ)上，可能沒有一個大的平臺來承擔(dān)責(zé)任，因為它呈現(xiàn)出一定的分布式、去中心化的特點。所以，需要我們既保護(hù)技術(shù)創(chuàng)新又保護(hù)人的權(quán)益，同時還要維護(hù)很好的市場秩序來進(jìn)行監(jiān)管。

第三，需要從促進(jìn)技術(shù)發(fā)展、促進(jìn)市場需求，激發(fā)一個完整的、科學(xué)的、穩(wěn)定的交易秩序的角度，去調(diào)整科技和人類發(fā)展的關(guān)系，調(diào)整人的人格權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、身份權(quán)之間的關(guān)系。

總之，元宇宙未來實際上就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的一種社會形態(tài)或者應(yīng)用形態(tài)，它突破了互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用框架，并且深入貫徹到各個方面，會形成各行各業(yè)的元宇宙化。